¿Qué es la "alianza de civilizaciones"?
Una maquinaria que ha hecho de Europa el nuevo continente de la dhimmitude fue puesta en funcionamiento hace más de 30 años por instigación de Francia. Una política de gran amplitud se perfiló por entonces, una simbiosis de Europa con los países árabes musulmanes, que dotaría a Europa, y especialmente a Francia, que hizo el primer movimiento para el proyecto, con un peso y un prestigio que rivalizaría con el de los Estados Unidos. Esta política se llevó a cabo muy discretamente, al margen de los tratados oficiales, bajo el inocente nombre de Dialogo Euro-Árabe. Se creó una asociación de parlamentarios europeos de la Comunidad Económica Europea (ECC) en 1974 en París: La Asociación Parlamentaria para la Cooperación Euro-Árabe. Se le confió la dirección de todos los aspectos de la relación euro-árabe: financiera, política, económica, cultural y las relacionadas con la inmigración. La organización funcionó bajo los auspicios de los jefes de gobierno y de sus ministros de exteriores trabajando en estrecha relación con sus homólogos árabes, con representantes de la Comisión Europea y de la Liga Árabe.
Esta estrategia, cuyo objetivo era la creación de una entidad euro-árabe y panmediterránea, que permitiera la libre circulación de personas y mercancías, también determinó la política de inmigración de los árabes en la comunidad Europea (CE). Y, durante los últimos 30 años, puso en marcha relevantes políticas culturales en las escuelas y en las universidades de la CE. Desde el primer encuentro en el Cairo del Diálogo Euro-Árabe en 1975, al que asistieron ministros y jefes de estado tanto de los países europeos como de los países árabes, representantes de la CE y de la Liga Árabe, se ha llegado a acuerdos relativos a la difusión y a la promoción del islam en Europa, de la lengua y cultura árabe a través de la creación de centros culturales árabes en las ciudades europeas. Pronto siguieron otros acuerdos que pretendían asegurar una simbiosis euro-árabe cultural, económica y política. Para realizar estos esfuerzos estaban involucradas las universidades y los medios de comunicación (tanto escritos como visuales), e incluso se contemplaba la transferencia de tecnología, incluyendo la tecnología nuclear. Finalmente una asociación, en lo diplomático, euro-árabe sería promovida en foros internacionales, especialmente en la ONU.
Los árabes pusieron las condiciones para la asociación:
1. Una política europea que sería independiente y opuesta a la de los Estados Unidos.
2. El reconocimiento del pueblo palestino por Europa y la creación de un estado palestino.
3. Apoyo europeo a la OLP.
4. el reconocimiento de Arafat como único y exclusivo representante del pueblo palestino.
5. La deslegitimación del estado de Israel histórica y políticamente, su retraimiento hasta fronteras inviables y la arabización de Jerusalén. Y así, con este resorte oculto, se lanzó una guerra europea contra Israel, a través de boicots económicos, en algunos casos también boicots académicos a través de la vilificación deliberada y la expansión tanto del antisionismo como del antisemitismo.
Durante las últimas tres décadas un número considerable de acuerdos no-oficiales entre los países de la CEE (posteriormente UE), por un lado, y los países de la Liga Árabe, por otro, condicionó la evolución de Europa en su aspecto político y cultural actual. Citaré aquí sólo cuatro de ellos:
1. Se entendió que aquellos europeos que deberían tratar con los inmigrantes árabes deberían ser educados en una sensibilidad especial para apreciar mejor a sus invitados y sus costumbres.
2. Los inmigrantes árabes permanecerían bajo el control y las leyes de sus países de origen.
3. Los textos de historia en Europa se rescribirían por equipos conjuntos de historiadores árabes y europeos, naturalmente las batallas de Poitiers y Lepanto o la Reconquista española no tiene el mismo significado en ambas orillas del Mediterráneo.
4. La enseñanza de la lengua y cultura árabe y del islam sería llevada a cabo por profesores árabes con experiencia en la enseñanza de europeos en escuelas y universidades europeas.
La situation actual
En el frente político, Europa ha ligado su destino a los países árabes y así, se ve envuelta en la lógica de la jihad contra Israel y los Estados Unidos. ¿Cómo podría Europa denunciar la venenosa cultura de la jihad que transpiran sus aliados, cuando durante tantos años hizo cualquier cosa para activar la jihad ocultándola y justificándola pretendiendo que el peligro real no viene de los jihadistas mismos, sino de aquellos que resisten a los jihadistas árabes, los aliados a los que Europa sirve en cada foro internacional y en los medios de comunicación europeos?
En el frente cultural, ha habido una reescritura total de la historia, que fue llevada a cabo durante los años 70 en las universidades europeas. Este proceso se ratificó por la asamblea parlamentaria del Consejo de Europa en septiembre de 1991 en su reunión dedicada a la Contribución de la Civilización Islámica a la Cultura Europea. Esto fue confirmado por el presidente Jacques Chirac en su discurso del 8 de abril de 1996 en El Cairo, y reconfirmado por Romano Prodi, presidente de la comisión Europea, a través de la creación de la Fundación para el Diálogo de las Culturas y las Civilizaciones, que debía de controlar todo lo que se dijera, escribiera o pensara sobre el nuevo continente de Eurabia, que engloba a Europa y a los países árabes.
La dhimmitude de Europa comenzó con la subversión de su cultura y sus valores, con la destrucción de su historia y la sustitución por una visión islámica de esa historia, apoyada en el mito romántico de Andalucía. Eurabia adoptó la concepción islámica de la historia en la que el islam es definido como una fuerza liberalizadora, una fuerza para la paz y la jihad es considerada como una guerra justa. Aquellos que se resisten a la jihad, como los israelíes y los americanos, son culpables, más culpables que aquellos que la financian. Esta es la política que nos han inculcado a los europeos, el espíritu de la dhimmitude que nos vuelve ciegos, nos hace odiar nuestros propios valores y el deseo de destruir nuestros propios orígenes y nuestra propia historia. La estafa intelectual más grande sería permitir a Europa continuar creyendo que deriva de la tradición judeo-cristiana. Eso es completamente mentira, según afirma Tariq Ramadam (3). Y así despreciamos a George Bush porque todavía cree en esa tradición. ¡Qué simplones esos americanos !
El espíritu de la dhimmitude no es solamente la sumisión sin lucha, incluso no es sólo una rendición. Es también la negación de nuestra propia humillación a través de un proceso que asume los valores que llevan a nuestra propia destrucción; así surgen los mercenarios ideológicos ofreciéndose a sí mismos para servir en la jihad; éste es el tributo tradicional que se paga voluntariamente y con humillación por los dhimmis europeos para conseguir una falsa seguridad; es la traición a la propia nación. Los dhimmis protegidos por la ley islámica podrían obtener una seguridad efímera y engañosa a través de los servicios prestados al opresor musulmán y a través de servilismo y adulación. Y ésa es precisamente la situación en Europa actualmente.
La dhimmitude no es solo un conjunto de leyes abstractas escritas en la sharía, también es un conjunto de comportamientos complejos desarrollados con el tiempo por los propios dhimmis, como un modo de adaptarse y sobrevivir a la opresión, humillación e inseguridad. Esto ha producido una mentalidad particular así como comportamientos sociales y políticos esenciales para la supervivencia de gente que, en cierto sentido, serían hostiles al sistema islámico.
Los dhimmis son seres inferiores que soportan las humillaciones y agresiones en silencio. Sus agresores, mientras tanto, disfrutan de impunidad que sólo aumenta su odio y sus sentimientos de superioridad, garantizados por la ley. La cultura de la dhimminitude que se está extendiendo por toda Europa es la del odio, la de la impunidad de crímenes contra los no musulmanes, una cultura importada de los países árabes junto con el palestinismo, la nueva subcultura europea que ha sido elevada a culto de la Unión Europea y su belicosa y exaltada pancarta contra Israel.
En Munich, en 1938, Francia no renunció a su propia cultura, a su propia historia o se convirtió en alemana; no se proclamó que la fuente de su propia cultura era la civilización alemana. El espíritu de la dhimminitude que hoy ciega a Europa no surge de una situación impuesta desde fuera, sino por una elección hecha con libertad y llevada a cabo sistemáticamente en sus dimensiones políticas durante los últimos 30 años.
El reputado estudioso del islam, William Montgomery Watt describió la desaparición del mundo cristiano de los países que habían sido islamizados en su libro La Majestad que era el Islam (1974): No había nada dramático sobre ese acontecimiento; fue una muerte suave, un cambio tranquilo (4). Pero Montgomery Watt estaba equivocado; la muerte prolongada del cristianismo bajo el islam fue extremadamente dolorosa y trágica, como puede verse incluso en el s. XX con el genocidio de los armenios y de la resistencia de los cristianos libaneses en los 70 y los 80, y durante la últimas décadas el genocidio en Sudan y finalmente la ralentizada jihad de los árabes contra Israel que es sólo uno de los ejemplos de la lucha de la edad de oro de gente dedicada a luchar por la libertad y contra la dhimminitude, por la dignidad del hombre contra la esclavitud de la opresión y el odio. Pero esa observación de Montgomery Watt sobre la muerte suave y el cambio tranquilo es perfectamente válida para la Europa de hoy.
[DonaldRumsfeld]
http://www.frontpagemag.com/Articles/ReadArticle.asp?ID=14050
Paz Digital, 23-09-2004
1 comentario
Julian Grimau -
Encima masacrar pueblos inventandose armas de destrucción masiva que no existen nos dejan opiniones como esa. Si es amigo tuyo podrías preguntarle a ver si las mujeres que van a misa cada día son multiorgásmicas.